“青娥丸”为古今补肾良方，首载于宋代的《和剂局方》中，“青娥丸”之来历及流传，与唐代相国郑姻有一段有趣的传说。
郑姻（公元～年），字文明，唐宪宗时，任中书门下平章事（宰相），居相位四年而罢。唐元和七年（公元年），郑年五旬时，奉朝廷之命，出任岭南节度使。郑因年高体弱，加之南方地势卑湿，任职不久即因湿邪感伤内外，引起多种疾病发作，身体阳气也渐衰竭。经服用钟乳石等“补剂”，百端不应，正苦无良策。
这时，一位来自词陵国（今印尼爪哇或苏门答腊）的船主，名李摩诃，获知郑的病况后，前来探望，并向郑献上一方并附有已配好的药，嘱病者服之。郑初时未敢服，经摩诃再三苦劝，始服下。不料药后七八日，郑觉得有些应验，病情开始减轻，于是又坚持服下去，效果更加明显，最后竟痊愈了，身体也强壮了许多。此时，郑笃信此方之功力。
三年后，郑相国罢郡归京，将此方录下传之他人，经多人服用后，发现该方不仅对腰痛、脚气（因湿造成的下肢肿胀或萎软症）等有良效，而且经常服该药还能“壮筋骨、活血脉、乌鬓须、益颜色“。对老年人可起延年益气，悦心明目的作用，特别是服此药可使人鬓发变黑，人显年轻，具有美容美发效果。
此方如此功效卓著，对此后人有诗赞日：“三年持节向南隅，人信方知药力殊，夺得春光来在手，青娥休笑白髭须。”“青娥丸”之名大概就缘由于此。青娥者，古代指少女美貌，也指耳前鬓发。方名取青娥，也表明该方确有“乌鬓发、益颜色“之功效。
其实，李船主所献药方仅有二味药，即后来“青娥丸”中之主药补骨脂和胡桃肉。此方制法和服法是：将补骨脂洗净研为细末，胡桃肉去内皮捣如泥，用蜜和糖和匀，贮于瓷器中。每日晨，以暧酒二合，调药一匙服之，后以饭压，或以开水调服亦可。
后来的“青娥丸”中又加入杜仲炭或蒜，制丸服用。本方主治肾气虚、五脏虚损、各类腰痛及脚气症等。近年有研究证明，服用“青娥丸”不仅有补益肾气，延缓衰老功效，而且能提高骨密度，对防治中老年人骨质疏松症有良好效果，不愧是老年人的保健佳品。
还值一提的是，唐初至唐中叶，追求“服石养身”成为一种风尚，特别是钟乳石、硫*之类，士大夫官僚几乎家家有此物，白居易就有“钟乳三千两，金钗十二行“的诗句。唐朝数代帝王及名士追求长生而滥用金石者甚多，造成中毒而丧命的也并非个别，其教训是十分深刻的。
郑相国也未能免俗，但服钟乳石无效后，他能改弦易辙，并将所获“青娥丸”传之于世，供他人试验服用。这样就使部分服石者能舍金石之剂而服用此方，由此也减少了服石造成的危害，正如宋·苏颂《图经本草》中云：“今人多以胡桃肉合补骨脂服，此法出于唐郑相国。”可以证之。（摘医药网）
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